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方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。因此，在不同的地方，通常都会有不同的方言。而研究自己家乡方言的形成发展，是一件很有趣的事情。 笔者重点对合浦廉州话形成原因进行了调查研究，主要查阅了《汉书》、《合浦县志》、《北海合浦海上丝绸之路史》、《浅说历代在合浦任职的清官》、《试谈合浦海洋文化》、《南珠与南珠文化》等相关文献资料，并走访了相关资深人士，整理完成了这篇调查报告。 家乡广西合浦县，古属廉州府，因此，当地方言被称为廉州话。廉州话是合浦县的主要方言，通行于廉州、环城、党江、沙岗、西场、乌家、石湾、石康等乡镇和常乐镇、闸口镇以及北海市银海区福成镇的部分地区，与合浦县毗邻的北海、浦北、钦州、防城、博白、灵山等市县的部分地区也有部分人讲廉州话。 合浦县历史悠久，在古代是岭南地区的政治、经济、文化中心之一，长期以来，不同时期不同地区的移民，所操的语言各相殊异。明清时期，廉州与广州贸易极度频繁，大批客廉粤商云集廉州，使广府话终于在这一地区建立了最大优势。在漫长而又复杂的历史发展过程中，广发弥漫于合浦城乡的广府话，经过吸收部分古越语的“积淀”和受周边的客家话、福州话、闽南话等方言的影响，使其自身发生实质性的变化，形成了一个自成系统的新的汉语方言。那么，廉州话具体是怎样发展形成的呢？ 一、古越语与廉州话的形成发展 要研究廉州话的发展形成，首先就要知道廉州话最早的形态。合浦古属“百越之地”。但是正如《汉书·地理志》所记载:“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓。”那么，合浦又属于哪一个种姓呢？ 《汉书·地理志》记载：“合浦郡，武帝元鼎六年开，莽曰桓合。属交州。”《三国志·吴书·士燮传》又记载：“权（孙权）以交趾县远，乃分合浦以北为广州。”合浦县汉时本属交州，三国吴分合浦以北为广州，可知，合浦古为“交广之界”。而据《南方异物志》记载：“交、广之界，民曰乌浒，东界在广州之南、交州之北。”可见，合浦古代属于乌浒。 那么，乌浒人作为合浦的土著居民，乌浒话就应该是廉州话最早的形态。又，根据《壮族通史》考证，乌浒人，乃是壮族的先民之一。因此，我们可以大胆假定，廉州话最早的形态，就是乌浒话，即古壮语。而实际上，现在的廉州话，也还保留有壮语的成分， 如：娜（母亲）/na1/，老娜（母亲）/lou3na1/，老吒/lou3ja1/（父亲），腩（腹面）/nam3/，凸欂（柚子）/de3bo7/，菠萝(凤梨)/bo1lo2/，马蹄子（荸荠）/ma3tei2ji3/，巴渣（形容人仪容不整）/ba4ja1/等等。 二、中原人南迁对廉州话发展的影响 据《史记·秦始皇本纪》记载：“（秦始皇）三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以適遣戍。”又，《史记·南越列传》记载：“秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。”这是中原人第一次迁移到合浦地区。汉武帝元鼎五年（前年），汉武帝征集“楼船十万人”，水陆并进，“会至合浦，征西瓯”，并留下部分军队戍边定居。这是中原人第二次迁移到合浦。东汉建武十九年，伏波将军马援“将楼船大小二千余艘，战士二万余人”征交趾时，也留下部分军队戍边。这是中原人第三次迁徙合浦。唐朝咸通年间，高骈征南诏，曾屯兵三万于合浦时，也留下了不少军队戍边定居于合浦。 当然，也有因为朝廷的调任或者贬谪、流放，而来到合浦的官员、文人及其亲属。《北海合浦海上丝绸之路史》记述：“根据史籍的不完全统计，汉代贬徙合浦的官员中，有皇后1名，国丈2名，封侯者12名，驸马都尉1名，尚书、京兆尹至抬手以上的高级官员8名，郡功曹、黄门郎、郎中令各1名，还有1人是篡汉建立新朝称帝的王莽侄子的大舅父。”而汉朝以后，被调任、贬谪、流放到合浦的官员、文人著名的有宋代苏轼、危佑，明代李逊、王鉴，清代康基田等。 除了上述因为政策迁徙、军队戍边、官员调任、贬谪或流放而到合浦定居的外，由于中原战乱，也有不少中原人迁徙到合浦。总共有四次之多，计有：东晋五胡乱华时期；唐末藩镇割据、黄巢起义时期；南宋末年以及明末清初。 以上从中原迁徙到合浦的中原人，即后世所谓“客家人”。随着客家人大量地迁入合浦，在客家人与合浦人的交往中，廉州话也受到了客家话的影响，夹杂了不少客家话的因素。直至今日，廉州话也夹杂了一些客家话的词汇， 如：屋（房子）/og5/，跌（遗失）/did5/，暗（黑）/em2/，乜人（谁）/med1gnen2/等等。当然，也因此保留了古汉语的成分，如：行（走）/hoeng2/,企(站)/ki4/，着(穿)/joeg5/，抌（用拳头捶打）/dem3/，抝（折）/ao3/，索（绳子）g3/，膝头（膝盖）d5tou2/，日头（太阳）/gned2tou2/，老成（成熟）/lou3xen2/，大虫（老虎）/tai4qong2/等等。 三、经商贸易对廉州话发展的影响 合浦县是南珠之乡。珍珠是一种比较美丽而稀少、具有观赏价值的宝物，因此具有较高的商品价值，自汉代起就成为商人们用于交换的重要对象。而明末屈大均在《广东新语》中指出：“东珠不如西珠，西珠不如南珠”。可见，南珠更是珍珠中的佼佼者。早在西汉时期，合浦人便以采珠为业，并已将珍珠用于商业交易。而有些采珠之户，往往暴发成为巨富之家。 《汉书·王章传》载：“成帝时，王章死，妻子皆徙合浦。王商辅曰：‘还章妻，子故乡，其家属皆采珠，致产数百万’。”到了东汉时候，合浦郡的珍珠买卖已经很盛。《后汉书·循吏列传》载：“尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，常通商贩，贸籴粮食。”《晋书·陶璜传》载：“合浦郡土地硗确，无有田农，百姓唯以采珠为业，商贾去来，以珠贸米。”南朝梁任昉《述异记》记载：“越俗以珠为宝，合浦有珠市。”珠市即珍珠买卖交易的场所。唐朝时候，也允许珍珠的自由买卖，项斯在《蛮家诗》里就有“领得卖珠钱，还归铜柱边”的句子。冯梦龙《喻世明言》开篇之作《蒋兴哥重会珍珠衫》，也记载了宋朝湖北商人蒋兴哥到合浦做珍珠生意的故事。到了明清时期，合浦珠市更是与广州花市、东莞香市、罗浮药市并称“广东四市”。可见，古代合浦县的珍珠贸易之发达。 正因为合浦珠市如此兴旺发达，各地的商人都有到合浦做生意。而廉州话也正因为长期与各地人群的频繁交往中，相互影响、吸收，在廉州话中，也夹杂了毗邻的福州话、闽南话等方言的词汇。与福州话相同读音的， 如：天暗（天黑）/tin1em2/，汗衫/han4xam1/，下底（下面）/ha4dei3/，粥（稀饭）/jog5/，箸（筷子）/qu4/等等；与闽南话相同读音的，如：祖公（祖宗）/ju3gong1/，阿公（祖父）/a1gong1/，金瓜（南瓜）/gem1gwa1/，菜头（萝卜）/qoi2tou2/，衫（衣服）/xam1/等等。 到了明清时期，廉州与广州交通贸易极度频繁，大批客廉粤商云集廉州，使廉州话深受广州话的影响，从而使廉州话也夹杂了大量广州话的词汇， 如：马骝（猴子）/ma3lou1/，餸（菜）/song2/，翻风（刮风）1fong1/，倾偈（聊天）/ken1gei4/，搵（寻找，例句：“我搵你。”即“我在找你。”）em3/，仔(指儿子，或是男孩子)/jai3/，车大炮（吹牛）/qe1tai4pao2/，衰（倒霉）/xoi1/，呃（欺骗、哄骗，例句：“你呃我。”即“你骗我。”）oeg5/，遮（伞）/ja1/，蒌（大衣）/lou2/等等。 四、外来词与廉州话的发展 近百年来，西风东渐，各种各样的洋货挟同西方文化浸灌祖国大地、廉州古城，并不例外地蒙受外来事物的深刻影响，这无疑就一定程度上影响了廉州话的发展形成，致使廉州话的日常用语中，新增添了一些音译的意译的外来词成分。 有如：波（球类）/bo1/，领肽（领带）/len3tai1/等等。也有一些舶来品，廉州话习惯上在前面加一个“洋+”或“番+”、“西+”，如：洋烛/ying2jog5/，洋遮（伞）/ying2je1/，西医i1yi1/，西餐i1qan1/，番笔1bed5/等等。 五、小结 廉州话的形成，是一个漫长而又复杂的过程。一直以来，也是众说纷纭。主要有三种，一说为廉州话即马留话；一说为廉州话是由广州话蜕变而来；再一说为廉州话是在漫长的历史进程中，以乌浒话为基础，夹杂了大量其他方言而成。 廉州话即马留话说。马留话，又作麻佬话。马留话与麻佬话却是两种不同的说法。马留话，东汉伏波将军马援征交趾时，将带来的军队留守在这里，才流传下来的，故称马留话。《桂海虞衡志》记载：“马援还，留不去者，才十户，隋末滋衍至三百，皆姓马。俗从其寓，故号马留人。”在当地及一些地方客家方言中，因此认为说廉州话的人即马留人，廉州话即马留话。但是，马留话，是马援的军队流传下来的，而马援的军队又是中原人，那么，马留话应该属于客家话，因此，说廉州话即马留话，是不妥当的。而麻佬话，是因为合浦土著以麻布为衣，故而，被从中原迁来的客家人称为麻佬，他们的语言，即是麻佬话。那么，廉州话即麻佬话，似乎就顺理成章。但是，我们对麻佬话所认知，也仅此而已。这样，麻佬话也只能作为廉州话的别称来看待了。 广州话蜕变说。但是，经过了上面的论述，可以看出，这是错误的看法。因为，廉州话最先是以乌浒话，也就是今天的壮语为基础，受到了秦汉以后不断南迁的中原人的客家话的影响，后来又受到了毗邻的广州话、福州话、闽南话等等方言的影响，多种方言夹杂糅合而形成的，并不是简单地由广州话蜕变而来的。当然，必须指出，明清时期，由于廉州与广州交通贸易极度频繁，大批客廉粤商云集廉州，使廉州话深受广州话的影响，因此，广州话仍是对廉州话的形成发展起了很重要的作用。 以乌浒话为基础、各种方言夹杂糅合说。笔者比较赞同这一说法。正如前面推翻广州话蜕变说时所论述，廉州话的形成，是一个漫长而又复杂的过程，它是以乌浒话为基础，受客家话、广州话、福州话、闽南话等诸多方言的影响，又加入了从西方传进来的外来词的因素而形成的。 综上所述，廉州话的形成，漫长而又复杂，影响它形成的因素是多种多样的。它是以乌浒话（古壮语）为基础，主要受到了广州话、客家话的影响，又夹杂了一些福州话、闽南话、外来词综合而形成。可见，在诸多不同方言的混合下，才形成了这种新的独特的汉语方言——廉州话。 廉州话童谣1、老妈羔（老奶奶）、抓姐喽（知了）、掉落来卷扣揉。 2、大姐卸（小）姨褒米离,褒褒又试试,烫到嘴唇皮。 3、捏妹捞狗睡、狗屙皮、赖捏妹、捏妹哭索索。 4、暗磅磅、摸落垌、摸只穷嵌（螃蟹）九斤重（有说：摸只穷嵌两只共）。 5、点脚剁哒、磨刀杀贼、天花开开、地花撒撒、去到江边抓只大王八、一路烧香一路杀。 6、捏舅公跌落水道隆，捏姨婆果内一忙来过，凸卜树开花生菠萝，母鸡抱蛋出捏鹅。 7、月亮亮、掴炮仗、炮仗响、掴捏羊、捏羊眼迷迷、掴麝鸐、麝鸐眼红红；掴大虫，大虫尾拖拖，掴鹰哥；鹰哥飞落地。捡分钱买禾镰，禾镰利，割坡地。坡地香，卖辣姜；辣姜辣，卖床榻，床榻长，卖姑娘，姑娘丑卖母狗；母狗拱落床地底，生捏狗；无生出，阿妈点火烧屎沸忽。 8、车车转，晕晕转，阿妈咩我看龙船，我无去，我亚求韩捏鸡，捏鸡大了担去买，买得几多钱？买得三百铜 钱，一百过金猜，二百打银牌，捏猪烧火狗劈柴，猫儿担水井边挨，挨无稳，跌落井，一担干浇上火通岭， 捏虾跳上坡，捏鱼跳落井。 9、一罗好,二罗保.三罗奔波.四罗太婆.五罗得坐金交椅.六罗得坐无得起、七罗搬超看田地，八罗去街拾马 屎，九罗十罗做天子。 10、姐喽（知了）叫、果子熟、马骝搬棍督、督倒腰扣（驼背）卜、腰扣卜、跌落塘、凸倒马螂抗； 11、出热头、落鬼雨、掴烂砂煲无米煮； 12、我煞熟木薯喂只捏猪涨死算厄数！ 我自己改了一下！我觉得这条歌才是廉州话的代表！哈哈！ 谚语 乾礼（地名）女人——折B本，说时语气轻时就是亏本的意思，语气重了就是傻B的意思。 腰扣（驼背）佬落岭——趁势，有破罐破摔及一不做二不休的意思。 无毛捏雀飞过海南岛——抹有后尾，即没下文意思，常比喻某人上当后还抱有幻想没有被骗。 钦州做钱钦州了——-抹有一分到那丽（那丽是一个地名，过了那丽就是古廉州地界） 瓮船落海————大着（大吉大利的意思） 拼死吃泡鱼（为了口腹之欲不顾存在的危险） 更多精彩内容尽在 赞赏 |
