又是一年中秋佳节，提起中秋就不得不提一位伟大的文学家——苏东坡。话说，苏东坡与合浦情缘之深，其实就源于九百多年前，苏东坡在合浦度过的一个难忘的中秋节。晚年苏轼谪居岭南前后七年，契阔死生、丧亡九口。而他在合浦的两个月却鲜为人知，但正是合浦给了他一个安抚心灵的港湾，平静、超然、等待，合浦山水人文包容着一个遭遇巨大变故后的苏轼，与他化作一段历史佳话。

中秋赏月的风俗古已有之，我们从唐诗中就可以找到不少吟咏中秋的诗句，大概因为秋高气爽，正是最适合赏月的季节。不过，宋代之前，中秋只是表示节气，并没有固定在八月十五这一天，而且尚不是一个节日。宋朝时，政府才“以八月十五为中秋节”。中秋成为一个节日，始于宋代。

那么宋代的合浦人是怎么度过中秋节的呢？

宋人笔记《东京梦华录》、《梦粱录》、《武林旧事》、《醉翁谈录》均有对中秋节的描述。

宋代合浦人中秋习俗——喝酒

历朝历代每逢节日，喝酒是必不可少的活动。不晓得宋代的合浦人会不会用廉州话“猜码”，但是酒肯定是开怀畅饮到烂醉。据孟元老《东京梦华录》记载，“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮。至午未间，家家无酒，拽下望子”。宋朝的八月份，正是各酒务、酒库新酒上市之日。中秋节前，各个酒店都会装饰一新，皆卖新酒，到八月十五这日中午前，往往酒家的酒都售完了，放下酒帘子，不再做生意，回家欢度佳节。

宋代合浦人中秋习俗——登高赏月

赏月是中秋节的保留节目。《东京梦华录》这么描述北宋的中秋之夜：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸。近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外”。南宋时也是如此。吴自牧《梦粱录》说：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。

宋代合浦人中秋习俗——吃月饼

宋代中秋吃月饼最具有说服力的记载，就发生在我们合浦。当时有一种中秋时节上市的“小饼”、“月团”。苏东坡在品尝过合浦的月饼之后，写了一首咏小饼的小诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。默品其滋味，相思泪沾巾。”苏轼写诗之时，正是中秋前后。从诗句“中有酥和饴”中，我们可以知道宋朝小饼里面包有酥油、饴糖做成的馅，跟今天的月饼是差不多的。

宋代合浦人中秋习俗——拜月

拜月祈愿也是宋代的中秋习俗，据金盈之《醉翁谈录》，“中秋...倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。登楼，或于中庭焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂，所以当时赋词者有‘时人莫讶登科早，只为常娥爱少年’之句。女则澹伫妆饰，则愿貌似常娥，员如皓月。俗传齐国无盐女，天下之至丑，因幼年拜月，后以德选入宫。帝未宠幸，上因赏月见之，姿色异常，帝爱幸之，因立为后。乃知女子拜月，有自来矣。旧传是夜月色明朗，则兔弄影而孕，生子必多。海滨老蚌吐纳月影，则多产明珠。比明年采珠捕兔者，卜此夕为验”。宋人中秋拜月所祈心愿，主要有三：读书人“愿早步蟾宫”，科考高中；女孩子“愿貌似嫦娥”；已婚夫妇愿多生贵子。你看，宋代合浦人的中秋节是不是比今人过得更有趣？

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合浦旅游综合编辑

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