汉书湛離/谌黎国之易与对徐闻合浦老子释疑

倪寄如（退休工人）

“创造性转化、创新性发展”是指导历史研究的科学理论与利器，这一理念就是马克思“对立统一”哲学思想的升华与继续，在网络信息时代再把中国年文明禁锢于地方誌已是刻舟求剑削足适履，中国世界古史的探索正在逐步证明华夏文明的史实明确大可释疑……

现已知中华炎黄夏商周与古埃及早古王国中王国新王国末王朝是左祖右社东西有地，《庄子·德充符》以“兀者”隐喻了失去埃及“凸角（角/脚趾）”金字塔政权的华夏归侨儿女，孔子世家与弟子曾以古埃及的“世俗体/线形字（蝌蚪文）”向西方译授了中华“动则左史书之、言则右史书之”的“诗书易”，埃及托勒密一世就是我华夏同胞秦惠王手下的大将樗里疾……以华夏民族为主的中华民族主创了人类万千年文明，华汉物语图语甲骨汉字的“六书”文化可以基本破解人类十数万年历史之谜，涵盖世界十数万年文明史的中华民族不存在狭隘的民族主义，今日的伟大中国依然是以汉民族为主体的民族融合汇聚……《汉书·地理志》载有的“湛離国”也有作“谌黎国”其本身就是属于汉学“六书”的易变，湛离国/谌黎国就是中华史所言的“大秦”/“黎轩”/“耆/饥/亝/齐/纪/厥/截/雉/”古国埃及之易，埃及吉萨金字塔区基本位于经纬各30度范围，也乃中华先贤所创建的吉祥经纬亚非欧三洲交汇点的通天宝地，华汉“六书”文化可以基本破译世界经纬古岩画，已知人类五万年前已经以地球经纬把绘有经纬岩画的岩洞坐标进行标记，也间接昭告是距今约1、7万年的大冰川融化造成的约1、2万年前的大洪水把亚非欧三洲划分隔离（详见笔者有关文章）……“大五六围”的黄帝陵实乃古埃及地上五层地下一层的梯形金字塔，巴蜀帝尧“辟位二十八年”成为埃及法老蒙考拉并把狮身人面像建立，初都古蓉“下芒城（侯国/夏王城）”的大禹曾往返埃及与中华治水，虞夏的东都就是“良渚（又易‘两都’）”而夏的西都就是埃及“乐蜀”/底比斯中华史又称“庇”……“夏”也为“暑/蜀/楚/锄”同于“犁/铧/镢/镐/钺”，古埃及“纳尔迈调色板”横鱼竖凿的“鱼凿图”方图也为华汉“丅囗（夏国）”会意，湛离国的“湛”也连接着湛江文化的演化，“湛”又为“儋”故而海南儋县的黎族先民也曾海陆并进参与创建古埃及……秦国已经在使用徐闻合浦口岸延续连接通往地中海的海上丝绸之路，徐闻之“徐”也喻秦之“有徐氏”而合浦太守费贻也喻秦人费氏之后裔，公元前六年西汉丝路方舟官船已经到达了埃及以色列，盛唐的二十多位“外籍”宰相均为我华夏儿女回归效力……切记写作《道德经》的老子又作老聃其“聃”也“儋、湛、谌”，证明老子曾为周武王后裔的中亚述埃及王/周景王作随驾参议（即埃及大流士时周景王流亡回归祖地），作为老子孔子庄子及其后的司马迁都熟知世界风云，他们被称为圣人皆是华夏文化的知古博学者也均会几门西语（司马迁师从孔安国，其八世祖为司马错）……

实践证明以葛剑雄为代表的先秦历史地理学派的学术观点多有纰漏，甚而不知位居中州/亚洲的长安（或宝鸡）曾是世界文明的中心地域，也不知中华夏商周地域包含着古亚述中亚述并连接着湛离国/埃及，细想“湛黎国”之“黎”也包括“黎巴嫩”与“骊旬”的罗马/十日（旬）之意大利……明明中华史料早已记述了中国世界古史的全世界，结果却被固化的历史地理学大腕以权威之力带偏扭曲，现在摆在文史工作者面前的现实就是如何实事求是与时俱进，国人能够及时发现矛盾解决问题方可史坛争雄主动博弈，否则继续对葛剑雄的历史地理学观点不加区分地扩散与传授，一旦被外人首先戳点就会让跟班学子手足无措无言以对被动至极……

**笔者自05年网发《山海经大破译》等来篇文章、篇篇均有新意、近为:葛剑雄《中华文化自信的根由》凸显其史实论证的疲软、华汉文字载嬴秦主创1·5万年前“大西国”文明、议葛剑雄在中国地名大会对琅琊诸葛氏之神侃、何尊是周武王五祀所铸及延安遗址新视点、“回头看”何尊为周武王五祀左祖中国的祭奠、中国诗词文化与对《诗经》注释唯物辩证回头看、西汉孔子世家曾任对埃及以色列的外事参议、尚书“曰若稽古”开中国世界古史的夏商埃及篇、纪王崮大墓盂鼎铭文喻示属纪惠侯家族陵园、埃及古墓的鵝木乃伊喻商帝中壬冢陵军阵坐骑、解伊朗螳螂人古岩画谈孔子用外文翻译诗书易、埃及托勒密一世即秦将樗里疾也名司马错、谈医论道/抗疫是无硝烟的大战亦政治博弈（也可查人民网、新华网、或百家号/倪寄如破解人类历史之谜）