前言：

今天笔者要跟各位读者解说的广东古国——儋耳国。因为在古代，海南岛是隶属广东的。而到了现代，海南岛才单列出来建省，并且同时成为经济特区。因而有了儋耳国，有了古代属于广东/现代属于海南的说法。

一．历史关于“儋耳”的记载：

1.什么是“儋耳”？

（1）根据《汉书》记载：“儋耳者，大耳种也。”意思是“儋耳”这种体貌的人，耳朵非常大。而“儋耳”这个名字，就是因为古时当地人其特殊的体貌特征，为古老的国度、千年古郡赋予了传奇的名字。

2.“儋耳”又称“离耳”

（1）根据《山海经·海内南经》注释：“锼离其耳，分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海诸中”。意思是“儋耳”又称“离耳”，“儋耳”即“离耳”。

（2）根据上面的《水经注》引《林邑记》记载：“然则儋耳，即离耳也。”文中意思也是说“儋耳”就是“离耳”。

3.“儋耳”人的体貌特征

（1）“儋耳”人以耳朵来装饰打扮

根据“锼离其耳，分令下垂以为饰”的历史记载，可知“儋耳”人是以耳朵“令下垂”来装饰打扮的。

（2）“儋耳”人耳朵特别大

根据《汉书·武帝纪》记载：“儋耳者种大耳，其渠率自谓王者耳尤缓，下肩三寸。”意思是说儋耳人的耳朵特别大，尤其是儋耳人的君王，耳朵下垂到肩膀足有三寸长。

（3）“儋耳”人带大耳环

宋朝《诸蕃志》记载：或谓土人耳长至肩，故有儋耳之号。并说：“以大环堕耳，俾下垂至肩故也。”这是史书对儋耳人佩戴大耳环的记载，可见佩戴大耳环是儋耳人的另一大体貌特征。

4.关于“儋耳”人是如何“儋耳”的？

（1）《异物志》记载：“儋耳之曰，镂其皮，上连耳匡，分为数支，状似鸡肠，累耳下垂。”由文中可知，这是“儋耳”人儋耳的方法，有点类似于非洲人装饰打扮自己的头发。

（2）据说儋耳耳环由十余个大小不一的银环组成一支，里面是一个套一个的。儋耳人的一支耳环，就重约三四斤，在平时的佩戴中可以将柔韧的耳朵渐渐拉长。

（3）清朝屈大均的《广东新语》也记载说：“上加铜环，耳堕垂肩。”

二．历史关于“儋耳国”（离耳国）的记载：

1.历史关于“儋耳国”的记载：

（1）《说文》：“瞻，垂耳也；南方有赡耳之国。”意思就是说，瞻就是垂耳朵下来，在南方有“赡耳”这个国家。

（2）《说文·耳部》记载：“聸，垂耳也。从耳詹声。南方有聸耳国”。再有“古只作“耽”，一变为聸耳，再变则为儋耳矣”的记载。因而”聸耳国“即“儋耳国”，由文中可知，儋耳国在我国南方。

（3）《儋县志》记载：先秦典籍《山海经》中就有“儋耳之国”、“离耳国”之称。由《儋县志》的记载可知，早在先秦时期就已经有了儋耳国的存在，而且儋耳国就是离耳国。

2.历史关于“离耳国”的记载：

（1）根据《山海经海内南经》记载：“离耳国，在郁水南”。意思是说，离耳国这个国家，在郁水的南面。文中的“郁水”即今珠江支流西江。而“郁水南”（西江的南面），就是古广东的粤西、今天的海南岛。

（2）《山海经海内南经》卷十同时记载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。”意思说伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国这几个国家，都是在郁水（今西江）的南面。

（3）《山海径》记载：“南荒之外，有离耳国，其人耳长及肩，每逆风走，则将耳反搭”。文中记载了“离耳国”在“南荒之外”，南荒就是南方荒芜之地，即岭南地区。而“南荒之外”，就是岭南之外，岭南正南方的陆地尽头，自然就是隔海相望的海南岛了。

3.根据历史记载，儋耳国（离耳国）在今海南岛，并且推测出该国在海南岛北部。儋耳国（离耳国）的核心统治区（或者说国都王城）就在今天的儋州市。

4.儋耳国（离耳国）的王

根据《汉书·武帝纪》记载：“儋耳者种大耳，其渠率自谓王者耳尤缓，下肩三寸。”有文句中可见，儋耳国（离耳国）是存在君王的。

三．汉朝岭南分九郡，儋耳国故地设儋耳郡

1.说起儋耳国故地设置的儋耳郡，就要先说起最大的推动者——汉武帝刘彻。笔者认为，汉武帝刘彻最大的功绩之一：就是将南越王国治下的版图，重新纳我国入中央政权直接管辖之下；从而也是将隶属岭南的今越南地区，重新也纳入了我国中央政权的直接管辖。

2.汉元鼎初年，南越国发生严重的内乱，政权摇曳，国内动荡，危机十分严重，南越国政权已经到了一触即崩的边缘。汉元鼎五年秋，汉武帝刘彻派遣路博德、杨仆等大将，兵分五路，进入大汉朝藩属国——南越王国。汉朝平定南越国内部叛乱后，南越王国也事实上亡国了，遂“南越亡”，汉朝将藩属国南越收归中央。

3.汉武帝刘彻，于南越王国故地重新设立九大郡：南海，儋耳、珠奎、苍梧、玉林、合浦、交趾、九真、日南。《汉书·两粤传》记载：“南粤已平。遂以其地为儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真，日南九郡。”

（1）其中南海郡，位于今广东省；

（2）儋耳郡、珠奎郡，均位于今海南省；

（3）苍梧郡，位于今广东省西部、广西壮族自治区东部；

（4）玉林郡、合浦郡，均位于今广西壮族自治区；

（5）交趾、九真、日南三郡，均位于今越南。

4.关于“儋耳郡”的设立，汉朝在很早之前就已经计划了

《水经·温水注》引《林邑记》也有记载：“汉置九郡，儋耳预焉。”文中的“预”是事先、参与的意思，文句可以翻译为汉朝设置岭南九大郡，事先就已经计划好要设置儋耳郡了的。

四．儋耳郡在今天海南儋州市

儋耳郡，就是设置在儋耳国故地，隶属交趾剌史部。儋耳郡治下有4个县，分别是：儋耳县、至来县、九龙县、乐罗县。其中：

（1）儋耳郡郡治：郡治驻儋耳县，即儋耳县县治（今儋州市三都镇）；

（2）儋耳县县治：今儋州市三都镇南滩浦；

（3）至来县县治：今昌江黎族自治县，具体位置疑在今县城；

（4）九龙县县治：今东方市境内；

（5）乐罗县县治：治今乐东黎族自治县内。

五．儋耳国故地新设置的郡，为什么叫儋耳郡

1.古代各朝代、尤其是在春秋战国时期的大诸侯国，每攻伐下一地（或小诸侯国），都喜欢用（即参考的意思）旧地名（旧国名），来重新命名新行政区的的名字。比如笔者在本专栏的第二章《缚娄国——今广东博罗县名字的由来》中说到：“比如蜀郡由古蜀国之名而来，巴郡由巴国之名而来，琅琊郡由琅邪国之名而来。”

2.而汉朝或者直接说是汉武帝刘彻，也是喜欢这样子命名，也喜欢这样子的命名机制。比如他现在所设置的岭南九郡：

（1）设立“南海郡”：是因为之前秦朝就设置有南海郡、更古老的历史之前有南海盘古国（见本专栏文章《南海盘古国——一个真实存在的古老国度》），因而汉武帝刘彻直接沿用“南海郡”的名称实属理所当然；

（2）再比如设立的“苍梧郡”：是因为南越国的第一任国王赵佗有个族弟叫苍梧王，其封地就是叫苍梧国（见笔者所著文章《揭秘古广西十大古国之二苍梧国（南越苍梧）》）。而且在更古老的历史之中，苍梧这片土地还存在着一个更为古老的国度，叫苍梧古国（见笔者所著文章《探秘古广西十大古国之一“仓吾古国”》）。因而在苍梧故地新设立的郡治叫“苍梧郡”也是理所当然。

（3）因而在儋耳国故地新设置的郡治，叫“儋耳郡”，也自然是理所当然了。古老的儋耳国虽然已经湮灭，但是新的“儋耳郡”应运而生。就像今天，虽然儋耳国、儋耳郡都已经成了过眼云烟，但是今天儋耳国故地上的行政区域“儋州市”，与儋耳国、儋耳郡，也是一脉相承的。

六．中国第57个民族——儋耳族

1.儋耳被称为“儋耳夷”

（1）《太平御览》引杨孚《异物志》(卷七百九十)记载：“儋耳夷生则镂其头皮，尾相连并。镂其耳匡为数行，与颊相连，状如鸡肠，下垂肩上。”文中最为特别的是，将儋耳称为“儋耳夷”。我们知道“夷”这个称呼在古代，一般是称呼少数民族的。

（2）.比如“东夷”，是中国先秦时期，对黄河流域下游少数民族、居民、部族的总称、称呼；再比如“西南夷”，也是中国古代对西南的少数民族、部族的总称、称呼。

（3）可见，“儋耳”人在古代，是被作为一个少数民族来看待的，退一步讲起码也是被作为一个部族看待的。而且“儋耳”人的生活习俗、生活习性，完全就是少数民族的生活习俗、生活习性。

2.儋耳被称为“南方夷”

（1）东汉杨孚的《异物志》记载：“儋耳，南方夷。生则镂其颊，皮连耳匡，分为数支，状如鸡肠。累累下垂至肩。”“南方夷”就是南方的少数民族、世代居住南方的部族。

（2）《异物志》的作者杨孚是东汉时期的历史人物，由此可知，儋耳人在汉朝之前一直都是被当作少数民族看待的。

3.根据《儋州志》记载：“儋州曾称“儋耳国”、“离耳国”，属古部落名”。《儋州志》也是认为在古时儋耳是古部落。

七．结尾语

各位读者，你们看完《儋耳国——古代属于广东/现代属于海南的古老国度》后，对于很多人认为“中国第57个民族——儋耳族”有什么看法呢？欢迎留言、讨论、评论。