日前，海上丝路始发港畔的合浦廉州，举行了一场盛大的纪念活动，隆重纪念廉州平田清惠宫创立周年暨重修竣工庆典。来自台湾、香港、日本及广东的五百多名信众善士代表参加了庆典活动，共沐妈祖之光。

廉州平田清惠宫始建于清朝雍正五年（公元年），缘起是由天妃圣母的法座漂海而至，因此兴建。

清初，朝廷为防御倭寇的侵扰及海盗祸乱，同时也是为了隔断东南沿海南明政权与台湾郑成功所部的明代势力的联系，采取了严厉的海禁措施，凡沿海居民都要往内地迁徙，更不得乘船出外海。时涠洲岛则实行全岛封禁，不得居住人家，岛上的居民全部被被迁到廉州府合浦县内陆安置。

一日，海水潮涨之际，一尊木雕神像随潮水漂至定海桥附近，当人们把神像打捞起来时，发现是天妃法座。后经迁到合浦的涠洲岛信众善辨认后确定，这尊神像就是涠洲岛三婆庙中的天妃法座。于是，信众善就捐资就近择吉建屋安放圣母法座。

因此，廉州府的士农工商闻讯纷纷前来礼拜祝祷，每有所祈，均有应验，护佑百姓之灵，广为传诵。于是，众信善纷纷捐款集资，创建宫庙，取名清惠，是以纪天妃圣母的恩德，有如清风甘露，惠泽珠乡之意。

此后历经乾隆五十六年（公元年）、嘉庆二十三年（公元年）、道光七年（公元年）、同治四年（公元年）、光绪二十八年（公元年）等多次重修，由此形成规制，为三进三开间，座北向南。有山门、拜坛、和大殿、禅房。为保证宫庙日常的香油灯火及维护之需，还专门置有祀田一百一十坵，种四十六石六斗田（约亩），年收租谷五十三石（5市斤）。

期间，海禁取消，涠洲岛民得以重回家园。经商议，确定从清惠宫制请天妃法座一尊回岛，择吉重建涠洲三婆庙。清惠宫存续涠洲三婆庙香火的奇缘佳话，由此传为美谈。

此后，廉州清惠宫屡有兴废，至二十世纪八十年易地到廉州平田村今址重建，得以重续香火，再沐圣母恩泽。

丁酉之岁，值清惠宫创建二百九十年之际，合浦众信善，集资重修，中秋谷旦，竣工落成。

盛世盛事，华堂增辉，香火永续，瑞彩辉映，圣光长照，清惠呈祥，珠浦福地，南天胜景。

妈祖文化与合浦历史的渊源深远流长，林姓开闽始祖林禄曾任晋代合浦太守。

林禄(公元-年)字世荫。五胡乱华之际，林禄奉敕守晋安郡，迁家居晋安，为林姓开闽始祖。其匡扶晋室，历经多次战争，战功卓著。先后辅佐晋元帝、晋明帝、晋成帝、晋康帝、晋穆帝五位皇帝，忠心耿耿。其死后被追封为晋安郡王，葬于温陵九龙之岗。

东晋建国初，政出多门，国祚不稳，首先于永嘉五年()在湖南发生了以流民杜弢等人为首的暴动。东晋王朝派征南将军王敦、荆州刺史陶侃率大军前往镇压。林禄参与出征，因平叛有功升迁为招远将军、散骑常侍。公元年，司马睿即帝位于建康(原建邺)，为东晋元帝，任命林禄为合浦太守。

妈祖的七世祖林蕴的胞兄林藻，在唐贞元七年（）参加科举考试中，应试《珠还合浦赋》，辞采过人，受到主考官杜黄裳的赏识，认为他“有神助”，终得进士及第，累迁殿中侍御史，官至岭南节度副使。

合浦廉州平田清惠宫现为中华妈祖文化交流协会团体会员。

妈祖在北海、合浦又被尊称为天妃、天后、三婆，最早的妈祖祭祀起于元代，官府修建的妈祖宫庙始于明代洪武初年。

此后曾建有70多家妈祖宫庙，现存妈祖宫庙四十多家，遍布各乡镇，其中中华妈祖文化交流协会团体会员有二十五个，信众善士超过10万，是广西北部湾地区妈祖文化的重要发祥地，合浦妈祖文化因此成为海上丝路文化中的重要篇章。

作者：范翔宇

摄影：北海风哥

合浦头条

戳下方标题

①我们是谁？合浦人！

②你在合浦那么多年都被“偷”走了什么，看完不要太震惊！！！

③合浦头条微友先锋体验团璋嘉新福楼农家乐一日游

④开影啦！看《选择》领红包！可怜天下父母心，常回家看看，送您一个团圆红包！

⑤在合浦，有种娇羞，叫做小城故事多，记载着你我的青葱岁月。

⑥合浦第一美女找工作，简历令人震惊！