当思理一本而万殊，本一本而万枝，水而一本而万派，人一本而子子孙孙，有不万世者乎。故人道，莫大於亲亲，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故妆族；欲使先祖世远而不忘後嫡，人繁而不紊者悉以谱蒍之，联属也；族谱之修其容已乎。溯吾宗自周封杨邑姓氏始焉，汉置弘农，郡名定焉。迨後，如木之发茂千枝，水之分流万派，人文蔚起，杰士挺生振振绳绳，系愈傅而愈盛，承承继继，世弥炽而弥昌。迄胥宇於闽漳新猷式焕始则家肥屋润，继则族大人繁。至吾东江公，由闽漳而来古白（今博白）也。辛苦备尝，艰艰历试，卜居绿珠堡下溷埌，遂蒍吾族。

始祖焉亦越二世，祥发三枝长匡兰，次匡蔚，三匡蕙。其兰蔚二公，仍居故里，我蕙公聿来大旗堡地六坡（今菱角六湖村），芦旅而居焉。公：居心正直，处世和平，重义轻财，寅恭勿失，福田心地，垂後无穷惟初世式微旧谱所记之，始二三世，仅以一枝之系逓傅，其馀皆未备载。但年湮世远联彚无从；故三世以上，则姑仍其旧，四世以下，乃分晰而详於谱焉。是谱也自始高曾祖一本连绵而来，及子孙曾元千枝牵丝而去；则尊卑长幼，次序秩然。使万世之後，顾木知本，饮水思源。庶几先祖世远而不忘，後嫡人繁而不紊，虽支分派别，实共本同源，一览斯谱亲如一室；则所谓尊祖者在是，敬宗者在是妆族（壮族）者亦在是矣。芳追诚素积，谱始祖成，惟恨才疎，词难达意；更若善杨前烈，详示後人，犹有待於後之象贤，举笔而续之於後也，是所厚望焉。

旹民国十七年岁次戊辰十代孙勋芳谨识-----合族订定字派

东匡起文德。万元仕国勋。实华肇世业，衍庆克敦伦。

周代世系并序

物本乎天，人本乎祖，如木之千枝畅茂，本於根深，水之万派衍流，本於

源远。天下无无本之物，天下岂有无本之人。然而，本之中又有本焉。如吾族之本，出自----东江祖，而东江祖仍有其所出自之本焉。吾姓之本，出自-----尚父祖，尚父祖之本，又出自周文王也。以是按其本而寻其末，由其末而溯其本，以其本末次第载谱，知发祥之有自，食旧德而莫忘。庶几，水源木本之可寻，追远报本於不懈也巳。敬录周代世系於左

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