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题记 从古至今 多少烟雨楼台隐藏在书卷里 述说多少权贵百姓的喜怒哀乐 山水相依，血派相连 那些陈年往事与每個合浦人息息相关 关乎你是谁 从何而來 要往何处...... 对于合浦，自古以來，谪徙流入合浦的士人，登亭以曲流俗之态，涵养孤忠之气，把酒当歌，凭高瞰远，流传后世。孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”而笔者觉得，二汉之际的犍为郡南安人费贻算是做到了。他以自己的不淫、不移和不屈行为和清正廉洁之风，扬名千里之外！ 费贻，四川南安人。费贻是有史记载以来有姓名的第一位合浦太守。费贻生于西汉向东汉转变的社会急剧动荡的年代。建武十二年（公元36年）汉光武素闻费贻的才能和气节，于是“遣使复征贤士费贻”遂封费贻为合浦太守。 据《华阳国志》等史籍记载，费贻随特使朝见汉光武时，光武帝说:"寡人思卿久矣，未能得见，今幸屈至，喜跃弗胜"。费贻答说:"臣恨无才佐事陛下，既蒙恩诏，敢自违乎"。汉光武帝"大喜。遂封费贻为合浦太守"。"于是咸悦，莫不归心"。由此可见费贻在当时是具有一定影响力的，汉光武"遣使复征"，更是有眼光的。事实证明，费贻来到合浦任太守后，果然不负所望。 费贻在合浦太守任上，大力推行政清刑简，"政清"就是执政清廉公正，勤政有为，施德惠民。"刑简"就是各种规章制度都要符合百姓的利益，不能让不必要的规程扰民而成为老百姓的负担。他在任期上更是身体力行，为合浦的民众做了大量有益于民生的业绩，志书因此记称:"民感其德"。 不仅如此，费贻还把中原的农耕技术带到合浦，大力推行农耕，奖励农民开垦荒地，推广种植五谷杂粮和瓜果蔬菜。他还亲自下田间教合浦民众耕种、制造竹简水车、修筑山塘，蓄水灌溉农田，将当时的水田一造耕种改造为两造。同时，还引进中原种植桑、抽丝织布等技术，使当地的农民受益匪浅，并和老百姓在一起耕田建屋，同吃同住，得到了民众的爱戴和拥护。 大家都深感费贻太守惠德爱民。明崇祯本《廉州府志》记其：“少好学有志操，为乡党所敬重”，“仕合浦太守为政清简，民怀其德，或合浦江山皆名廉者，以费贻故也。” 费贻在任满离职之日，合浦郡民攀辕百里相送，一直送至县界的一座大山下方洒泪惜别。费贻离开合浦后，老百姓感念他的功德，便将洒泪惜别之处的大山称为廉山(即今合浦公馆六湖至南山一带山脉的主峰望海峰、梅嶂。此山脉下的田垌为大廉垌。《读史方舆纪要》记述，廉山又因上有廉垌而名)，山下的田垌称为大廉垌，后世又将穿越合浦而过的(汉时又称"瘴江"，明代称为西门江)的南流江改名为廉江，把费贻在合浦带领民众所挖的井称廉泉(今合浦县城体育场内，汉时称甘露井)。 （合浦廉江） 明宋崇祯本《廉州府志》因此记述，"合浦江山皆名廉者，以贻故也"。费贻故乡的民众为之作歌:"节义至仁费奉君，不仕乱世，不避恶君"。合浦府学孔庙的三贤祠为之塑像祭祀，以传政德。四川荣州文庙的乡贤祠中立有费贻神位。 （合浦大廉山） 到了唐代，唐贞观八年(年)，唐太宗因合浦境内有廉山、廉江，便将合浦郡改为廉州，取意为"弘扬廉洁勤政吏洽之风"。此后，珠乡有了传世千秋、象征廉政官德的“五廉”（廉山、廉州、廉垌、廉泉、廉江）名胜古迹。 合浦，具有上千年的历史文化与文明 在历史的星空中 处处都有“前辈”们留下来的身影 今天我们文章中道出来的或许仅那么一位 但是，如果没有费贻的话 我想！我们合浦的历史轨迹就会改变 仙人应无恙，当惊世界殊！ 图片来源：网络 文字编辑：徐筱雅 出品：尚引传媒 |
