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提及北海，许多人大概会眉头一皱，露出或疑惑或难以言喻的表情：“北海是在北方吗？”“那个‘工程’传销闻名的海滨小城？”“旅游坑客踩雷目的地榜单常驻嘉宾？”…… 广西北海×梦幻如画 这个位于广西南部的边陲小城，除了名字让人摸不着头脑，多年来更饱受舆论的非议。 △问答平台上可见网友对北海的负面印象。 外界对北海的疑惑与质疑之多，以至于我在搜索引擎中输入“北海”，立马弹出来的关键词索引便是“防宰攻略”。 在社交问答平台搜索“广西北海”，自动推荐的相关话题则是“北海传销大本营”，话题下方不乏许多过来人心有余悸地诉说着自己在北海不堪回首的经历，劝诫大家远离这个危险之地。 △北海城市风貌/图虫 北海，这个被电视剧《猎场》描绘为“传销之城”，被众多社交平台旅游经验帖中列为“避雷景点”的海滨城市，难道真就如传闻所说的不堪吗？ 北海，旅游与养老定居的新选择 事实上，真正来到如今的北海，感受也许会大有不同。经济发展下，文化融合的变迁悄然进行着。北海，已经成为了对阳光沙滩情有独钟的国内游客与东北养老候鸟们的新选择。 海风穿过椰树林吹向市区，湿润的空气夹杂着丝丝温热包裹着这座城市，市井中车水马龙的热闹与喧嚣在入夜仍旧久久不绝…… △北海，一派阳光与海滩景象/图虫 北海，并不是那个需要人们处处小心提防，稍有不慎就会遭遇不幸的陷阱之地。 随着城市交通道路与市容整治，昔日遍布城市各个角落的“三轮车”只存活在北海人的记忆中。传销打击力度加大也让北海早已成功摘帽“传销重点整治城市”，令人谈之色变的“传销”渐渐销声匿迹。同时，北海的旅游管理也日渐规范化，旅客的旅行体验得到改善，更能享受到在这座小城旅行的惬意。 在上海交通大学发布的《中国候鸟式养老冬季栖息地适宜度指数》报告中，北海就入选其中，适宜度指数为.06，位居全国第18位。 △北海银滩是游客的热门选择。/图虫 如今北海街头的处处变化，都在印证着其东北候鸟养老定居的新选择的事实——街头巷尾口音混杂，东北口音的普通话不时在身边出现，普通话成为交流的习惯性用语日渐平常，本地白话仿佛才是偶尔听到的“意外惊喜”。 我随意走入街边书报亭购买冷饮，用本地方言提问，得到的多是夹杂着北方口音的普通话回应。 饮食方面的融合变化更是明显，东北烤肉、东北饺子等具有浓厚东北风味的餐馆随处可见，甚至在美食点评网站上位居北海第一。而东北人在北海经营的“混血”海鲜餐馆与本地餐馆竞争，生意也十分红火。 △海鲜是北海的美食特色。 根据北海文体局最新发布的广西“三月三”小长假数据，年4月14日至17日，北海累计接待游客45.42万人次，特色民宿、高档酒店普遍满房，入住人数更是创近年新高。 北海之所以能成为游客除海南三亚之外的另一重要选择，与其本身所具有的城市特质是密不可分的。 与三亚相似，北海同样具有南方滨海城市的一切特点。地处亚热带，气候温暖。常年平均气温22.9℃，即使冬季也不会因为严寒令人生怯，温暖的阳光几乎从不缺席，相较于冬日冰雪覆盖的北方而言，更适合过冬。 在北海，你能想到的阳光、沙滩、海浪等滨海城市要素一应俱全，优美海景令人流连忘返。 北海银滩更是具有平坦绵长、沙质洁白细腻、海浪温和、无鲨鱼的独特优势，有“天下第一滩”的美称。 △北海银滩，游客在落日余晖里冲浪。/图虫 与喧嚣嘈杂、风沙漫天的内陆城市不同，北海环境十分宜居，空气质量也有十足保证。根据广西壮族自治区生态环境厅发布的数据，年度空气质量综合指数排名中，北海位居全区第一，且曾两次上榜由“中国城市竞争力研究会”评选并发布的“全国十大宜居城市”。 北海更拥有品类丰富的海鲜与美食。物优价廉的“生猛”海鲜任游客随意挑选，多元文化下的美食选择也让人眼花缭乱。 △新鲜沙虫是北海人的一大喜好。 广府文化影响下的早茶与糖水是当地人的日常，东南亚风情的越式美食与客家和疍家美食也不甘落后，越南春卷、开锅肉丸、海鲜粥、墨鱼饼等都令人垂涎三尺。从街边小店到高档餐馆，品类之多让选择恐惧症的我食指大动的同时也纠结不已。 △越南卷饼蘸酱实乃绝配。 同时，相对国内部分城市而言，北海物价、房价皆不高，生活成本方面更加具有优势，生活压力也因此更小，进而更能接纳不同条件的移居者。 而北海相较而言更轻缓的开发程度使得北海在有一定程度城市发展的同时，能够更多地保持其原本的文化特质与质朴的烟火气。 北海，以她的开放与独特，款待每一位过客，拥抱每一位归家者。 北海，一座被忽略的文化之城 无疑，拥有优越滨海风光的北海是外来游客所熟悉喜爱的，也是北海人所自豪的。而作为历史文化名城的北海却时常让人忽略。 北海的历史可以追溯到汉代以前。秦末汉初，北海便是与东南亚、西亚等地区进行海外贸易的重要港口，是我国“海上丝绸之路”的始发港之一。 自此到清朝的一千多年之间，北海经贸往来不断，商业繁荣。而外来文化也在商贸中潜移默化地影响着北海。 △广西北海，充满哥特式建筑风味的天主教堂/图虫 到了近代，中英在年签订《烟台条约》，北海与宜昌、温州、芜湖一同被开辟为通商口岸，英、法、美等国相继在北海设立公司，北海由此成为我国近代西南地区重要的商港。 北海最早的街区更是依港而建，因港而兴，北海标志性景点“北海老街”——珠海路亦是因此而来。 一医院、教堂、商铺等建筑亦是相继落成于此时，形成了岭南风情与西方特色风格结合而成的建筑群。 以骑楼为例，立面装饰既有传统吉祥图案，又有西洋图案。而北海市内就分别有珠海路—沙脊街—中山路、高德三街、合浦中山路等历史文化街区6个。 △北海老街，始建于年。/图虫 走在北海老街，透过骑楼斑驳脱落的墙皮与爬满青苔的墙壁，那段喧闹的历史仿佛穿越了时空，与眼前的热闹景象重合。一砖一瓦、一草一木，都是老街沧桑与活力的见证者与参与者。 “以廊道避风雨”，骑楼连接起楼宇，檐廊式建筑使得休闲与购物集为一体，为商贸文化发展提供了便利。商业气息与文化气息的融合，直到今日仍是北海老街的特色。 除了西方文化之外，北海也充满着浓浓的东南亚风味。上世纪70年代末，因为越南黎笋当局亲苏反华，一批旅越华侨归国，回到北海发展，为北海文化注入越南风情，使其更具有多元文化融合的色彩。越南餐馆在侨港镇随处可见，越南菜式更是成为了游客景点用餐的热门选择。 △北海的美食，集地理和历史优势于一体/图虫 而如今随着东北等地外来移居人口到来，北海的文化又增添了新鲜气息。 北海本地文化亦是多元结合体。广府文化对北海的影响最为深刻，从语言与饮食等各个方面塑造着北海人的生活习惯。市区内交流通常以本地白话为主，这种语言与粤语发音相似，而具体读音却又大有不同。 听到耳熟能详的粤语歌、粤语电影、粤剧，北海人也会直呼“DNA动了”。吃早茶、喝糖水、煲靓汤亦是北海人的日常。 △习惯穿人字拖，讲粤语的北海人/图虫 疍家文化也是这座城市不可忽视的文化基因。沿着海岸线，从外沙岛到地角与侨港，“楫为家，捕鱼为业”的水上居民辛勤地劳作。 “咸水歌”哼唱的是疍家人对生活的理解，外沙岛的疍家美食在让游人垂涎欲滴时，表达的是疍家人对生活的热爱。 北海客家人的分布主要集中在东片，人口保守估计约占北海的三分之一，因而客家文化是北海文化中重要的组成部分。 “公馆木鱼”这种起源于北海合浦的传统客家说唱艺术就是客家民俗文化的代表。公馆扣肉、粽子、月饼更是远近闻名的客家美食。 △公馆扣肉，是客家菜的代表。 北海的包容存在于她的基因里，也正是她的包容，使得各种文化在碰撞与交融中共生共存。 和我在北海的街头走一走 “在北海生活是什么样的体验？”对于本地人而言，是“盼好”的殷切与面对变化的恍惚。 面对拓宽的马路街道，面对新城区仿佛一夜间拔地而起的商品房与商业区，面对外来游客以及移居者的混杂口音，当地人在欣喜与好奇的同时，也夹杂着担忧和抗拒。 △北海的渔民。/图虫 对于土生土长的北海人来说，北海的发展带来的是源源不断的机遇，更完善的基础设施、更便利的生活条件与更多元交融的文化，让这座家乡小城不断焕发新的生机活力，跟上时代的步伐。 可与此同时，本地文化与新兴的外来文化不可避免会有所冲突。本地人一贯以来相对稳定的生活方式受到影响，记忆中熟悉的景象被破坏。 大量外来移居者涌入带来的资源竞争，也在一定程度上使得北海节奏更为紧张，原本相对平静缓慢的环境被打破。 正如一位北海本地人所评论的，“繁华里见到荒凉，温暖中可触寒霜，冷暖沧桑之间，便是故乡”。北海土著们一心期盼她充满活力加快步伐，又在心底祈祷其保有原来的让人心安的气息。 △在天主教堂下走过的居民。/Wikipedia 而对于外地人而言，在北海生活则是一番新的体验——从“好奇”的观望到“忐忑”的融入。 他们从外界或好或坏的传闻里，抱着着好奇与疑惑探索，渐渐放下防备，或短暂停留或决定定居，主动融入并享受这个独特海边小城的节奏。 对游客而言，这种体验是从纷杂的网络攻略信息到忐忑的实地探索，吹着咸腥的海风漫步在侨港的街头，感受东南亚异域风情与本土渔港文化的融合。 △北海侨港，汇聚东南亚风情与本土渔港文化。/图虫 听着游人不同的口音，穿梭在老街街头巷尾，看着摩托车与电动车汇入人群与车流，走进一家家颇具特色的街边小店，与老板闲聊起旅行体验。 乘坐轮渡，前往中国最年轻的火山岛——涠洲岛，短暂地与世隔绝，沉醉于火山岛的地质特色与逃离城市光污染后的星光点点，享受美食与美景构筑的心安一隅。 △涠洲岛瑰丽海景。/pixabay 踩着柔软细腻的白沙踱步银滩，伴着海浪声与游人的交谈组成的背景音乐，感受海水没过脚背的丝丝凉意与阳光洒下的温暖…… 置身于此，仿佛呼吸都可以变得轻缓，缓慢的生活节奏包容着所有疲惫的喘息，让人在嘈杂的烟火气中享受到片刻的放松，可以慢一点，再慢一点…… △北海银滩上的游人。/Wikipedia 对于决定到北海定居的人而言，吸引他们留下的不仅是美景与美食，也是未来发展的期待和未来生活的构想。 发展文化旅游业的同时，北海在铁山港区兴建座座厂房，夯实工业基础，展现出其发展的决心与潜力。 作为主打“养老”“宜居”的旅游城市，北海或许少了点热闹与繁华，但滨海小城的闲适和惬意大概是她独特的风情。 “养老”与“活力”的矛盾同时出现在她身上，一部分是缓慢的生活节奏，另一部分是外界文化与投资引入带来的勃勃生机，矛盾中孕育的是无限可能。 △落日之下的北海市显出一片独特的宁静。/图虫 我爱你中国我爱中国我爱共产党人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知始终。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。译文人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，年号洪武，定都在金陵。到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。顺治皇帝以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制，建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。真正撕去“传销”“宰客”标签的北海，值得一游吗？答案也许只有真的来到北海才能得知。将闲适生活与活力焕发并存于一身，新起点上的北海未来可期。 北海不需要天花乱坠的夸赞，她只需静静地向来人展示她本身的魅力。 -END- 预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇 |
