起名的讲究和严格性，除了王莽时代的一字名外，就数按族谱辈次排行字辈了。排行字辈的起名习俗直接受宗法制思想的影响，其要点就是维持宗法制的嫡长子继承制（正妻所生长子有合法继承权）。一般家族，特别是名门大，为了使“人不忘本”，都要撰修家谱。同一家族人入家谱有亲疏长幼之别，为表明区别，方便记忆，保持连续性，给孩子起名讲究选字，如同族兄弟采用同一字或同一汉字偏旁，同族不同辈分用不同的字表示。这种方法，称排行或排字辈。排行字辈的起名习俗在中国历史上，影响大，范围广。虽然今人因时代生活变化，不兴修家谱，但这种方法至今仍继续沿用。

用字辈的方法取名，最常见的是字义的不同。用于排辈分的字大都由吉祥歌颂的字眼组合成文来表达某种意思，如常用的有紫气东来、龙风凤呈祥、五世其昌、光耀门庭、诗礼传家、忠厚继世等。

如年乾隆皇帝确认的后裔的三十字辈：

希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍

兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥

令、德、抵、垂、佑、钦、绍、念、显、扬

希字是孔子家族的第五十六代。年，第七十六代衍圣公孔令贻又在这三十字后续了二十字，并经北洋军阀政府内务部批准容行各省县遵照执行：

建、首、敦、安、定、懋、修、肇、益、营

裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌

根据以上排列辈次，如果我们看到孔子的后裔的姓名中间的字，就可器背出其部分。到了末代皇帝溥仪的“溥”字辈，清王朝就被推翻了，以后取名是否使用这些辈字，就不得而知了。以字辈起名，名字结构上同辈第一字不变的，也有取后一字的；有的一代字在前，一代字在后。如某家族万、民两代，万字辈，万明、万全、万方等；民字辈，维民、海民、兴民等。还有的一代双名，一代单名，单名以偏旁相连。循环反复，延续下去。

字辈起名是一种历史悠久的民俗现象，上自皇室家族，下至黎民百姓，甚至和尚道士都喜好。它所固定的取名用字，具有相当稳定的因素，可以世世代代秩序井然地延续下去，特别是它的传承性，可帮助人们推行世系序列，对于那些侨居海外的侨胞及台湾、香港、澳门同胞寻根认祖、分清乡亲邻里、长幼辈次等有重要作用。但是，它又具有因袭性、保守性，把人的名字局限在一个框定的范围内，一定程度上扼杀了人的意志与独立人格，不利于个性的发展，同时它也含有浓重的封建家族观念，不利于人际往来和团结。

目前，绝大多数的姓氏家族，都有自己的排行字辈，例如广西合浦县公馆陈族的字辈：仕、国、明、其、德、道、英、才、克、振、继、绪、联、芳、科、第、永、锡、家、世、荣、昌。但是不像明清时代，一定要严格按字辈起名，而是有的按，有的不按。

-09-07星期五七月廿八戊戌年庚申月壬寅日今日精选好名：

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